Επιταχύνεται η ανέγερση τζαμιού

Πηγή: Καθημερινή

Του Νικου Παπαχρηστου

Επιταχύνονται οι διαδικασίες για την ανέγερση ισλαμικού τεμένους στην Αθήνα. Οταν το έργο ολοκληρωθεί, θα αποτελέσει τον πρώτο επίσημο μουσουλμανικό χώρο προσευχής, ο οποίος θα λειτουργήσει στην πρωτεύουσα ύστερα από τουλάχιστον δύο αιώνες. Στις προθέσεις της κυβέρνησης, σύμφωνα με στελέχη της, είναι η αντιμετώπιση ενός κοινωνικού ζητήματος που αφορά χιλιάδες μουσουλμάνους, είτε Ελληνες είτε μετανάστες, που ζουν στο λεκανοπέδιο Αττικής.

Για τον σκοπό αυτό το τελευταίο διάστημα έχουν πυκνώσει οι συσκέψεις εκπροσώπων των εμπλεκόμενων φορέων, κατά τις οποίες εξετάζονται οι τελικές νομικές διευθετήσεις που αφορούν την παραχώρηση της έκτασης όπου θα ανεγερθεί το τζαμί των Αθηνών.

Υστερα από συνεννόηση του υπ. Παιδείας με τον Οργανισμό Ρυθμιστικού Σχεδίου Αθήνας, αποφασίστηκε το τέμενος να δημιουργηθεί στην περιοχή του Ελαιώνα και συγκεκριμένα στον Βοτανικό, σε έκταση 17 στρεμμάτων που θα παραχωρήσει το Γενικό Επιτελείο Ναυτικού. Στον χώρο αυτό σήμερα λειτουργούν εγκαταστάσεις του Κέντρου Συντήρησης Αυτοκινήτων Ναυτικού (ΚΣΑΝ), οι οποίες θα μετεγκατασταθούν εντός της υπόλοιπης έκτασης που διατηρεί το ΓΕΝ. «Η περιοχή αυτή επελέγη για να είναι προσβάσιμη στον λαό. Εμείς αντιλαμβανόμαστε τα κοινωνικά προβλήματα που αντιμετωπίζει η χώρα μας και θα κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε για να θέσουμε στη διάθεση του διάδοχου φορέα τη χρήση του χώρου, ώστε σύντομα να εξυπηρετηθούν οι συμπολίτες μας μουσουλμάνοι», δηλώνουν στην «Κ» υψηλόβαθμα στελέχη του Πολεμικού Ναυτικού.

Το ύψος της δαπάνης μετεγκατάστασης των υπηρεσιών του Πολεμικού Ναυτικού, που θα αναλάβει το υπ. Παιδείας, υπολογίζεται σε 2,5 εκατ. ευρώ, ενώ δεν υπάρχει ακόμα συγκεκριμένη εκτίμηση του τελικού συνολικού κόστους ανέγερσης του ισλαμικού τεμένους και της διαμόρφωσης του περιβάλλοντος χώρου. Ωστόσο τα έξοδα θα καλυφθούν από το Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων.

Η ανέγερση του τεμένους θα γίνει σύμφωνα με τους όρους δόμησης του νόμου 3512/2006. Συνολική επιφάνεια του οικοδομήματος 840 τ.μ., είσοδος από την Ιερά Οδό, ενώ θα γειτονεύει με το παρεκκλήσιο του Αγ. Χριστοφόρου που ανήγειραν πριν από χρόνια οι υπάλληλοι των υπηρεσιών του Ναυτικού. «Στόχος είναι το τζαμί να ανεγερθεί από ελληνικές κατασκευαστικές εταιρείες», σημειώνουν κυβερνητικοί αξιωματούχοι και προσθέτουν: «Επιθυμία μας είναι να αντανακλά την ισλαμική θρησκευτική παράδοση και την αρμονική συνύπαρξή της με τους πολιτισμούς του μεσογειακού χώρου». Τους τελευταίους μήνες πολλαπλασιάζεται ο αριθμός των ανεπίσημων χώρων μουσουλμανικής λατρείας. Σύμφωνα με στοιχεία της «Κ», σε όλη τη χώρα -πλην Θράκης- λειτουργούν 75 ανεπίσημα τζαμιά έναντι 68 τον περασμένο Ιούνιο. Από αυτά, 61 βρίσκονται στην Αθήνα και απευθύνονται κυρίως σε σουνίτες, 23 δημιουργήθηκαν από Πακιστανούς και 15 από μετανάστες από το Μπανγκλαντές.

Παράλληλα, σύμφωνα με πληροφορίες, υπάρχουν ενδείξεις ότι μεταξύ των χιλιάδων μουσουλμάνων μεταναστών που έφθασαν στην Ελλάδα συμπεριλαμβάνονται πιστοί ακραίων ρευμάτων του Ισλάμ.

Κωλυσιεργία για τέμενος και κοιμητήριο

Το Ισλαμικο τεμενος Ο λογος του υπουργου Ξανθης κ. Σγουριδη

Στα Αγγλικα/In English

Το βιντεο που ακολουθει ειναι η ομιλια του Βουλευτη Ξανθης κ. Σγουριδη στην Βουλη.

Ως  κατοικος Ξανθης ο κ. Σγουριδης ,παρουσιαζεται  να κανει μια  προσπαθεια για κατανοηση των προβληματων των Μουσουλμανων.

Συγκεντρωνεται ειδικα στα προβληματα που αντιμετωπιζουν οι Μουσουλμανοι της Αττικης . Προβληματα λατρειας και ταφης λογω της απουσιας ενος Ισλαμικου τεμενους και Ισλαμικου νεκροταφειου στην περιοχη.

Ο κ. Σγουριδης προβαλλει τις αντιρρησεις του για την ισχυουσα νομοθεσια περι του Ισλαμικου τεμενους και Ισλαμικου νεκροταφειου και ο ιδιος προβαλλει την γνωμη του για την αποσυρση της ισχυουσας νομοθεσιας και την αντικατασταση της.

Athens: 400.000 euro towards another mosque

Source:  Enet.gr

Muslims from the Bangladeshi community have raised 400.000 euro so far out of 550.000 euro to purchase the building and reconstruction for a new mosque, “Al Jabbar”,  behind the town hall of Athens.

The money comes from either donations or small-interest free loans from young members of the community.

“The members of the community are mostly workers and small traders, who support the exercise of their compatriots to build their own place of worship. Many of these people are those who we see standing at the lights cleaning windows”, says the chairman of the Muslim Association of Greece, Naim El-Ghandour.

In the same way, it is likely to move, as he says, the chairman of the Muslim Association of Greece, and other immigrant communities who live in Athens.  But this is something that worries the Muslim representatives, since instead of a large mosque, three or four will be built as small spiritual centres and more without the cooperation of the Greek authorities.

 

Φτιάχνουν τζαμί πίσω από το Δημαρχείο

 

Το «γκέτο» του κέντρου πίσω από το Δημαρχείο της Αθήνας εξελίσσεται και, όσο και αν φαίνεται παράδοξο, βρίσκεται στο κέντρο της προσοχής. Χωρίς κραυγές και με χαμηλούς τόνους, η κοινότητα των μουσουλμάνων από το Μπανγκλαντές σχεδιάζει το δικό της τζαμί.

Η «Al Jabbar» είναι η θρησκευτική οργάνωση των μεταναστών από το Μπανγκλαντές, που ζουν στην Αθήνα και ανέρχονται σε περίπου 45.000. Στη συντριπτική τους πλειονότητα είναι μουσουλμάνοι και, όπως και όλοι οι ομόθρησκοί τους στην Αττική, δεν έχουν ούτε τζαμί για να προσεύχονται ούτε νεκροταφείο για να θάβουν τους νεκρούς τους.

 

Η «Al Jabbar», όμως, ανέλαβε μια πρωτοβουλία όπως έκανε πριν από δύο χρόνια η αραβική κοινότητα των μουσουλμάνων της Αθήνας, που κατασκεύασε ένα πολιτιστικό κέντρο στο Μοσχάτο, που χρησιμεύει σαν τζαμί. Προετοιμάζει την ανοικοδόμηση του δικού της χώρου λατρείας σ’ ένα κτίριο που θα δημιουργηθεί και επίσημα θα ονομάζεται πολιτιστικό κέντρο.

 

 

400.000 ευρώ

 

Al Jabbar σημαίνει «Ο Κραταιός» και οι Μπανγκλαντεσιανοί, το εννοούν με τον δικό τους τρόπο. Προχώρησαν στην αγορά ενός κτιρίου στην οδό Αισχύλου 37, έναν κάθετο δρόμο της οδού Ευριπίδου. Το εντυπωσιακό είναι ότι ήδη συγκέντρωσαν 400.000 από τα 550.000 ευρώ από τον προϋπολογισμό που έχουν κάνει για την αγορά του κτιρίου και ένα μέρος της ανοικοδόμησής του. Τα χρήματα προέρχονται είτε από μικρές δωρεές είτε από μικρά άτοκα δάνεια των μελών της κοινότητας.

 

«Τα μέλη της κοινότητας είναι κυρίως εργάτες και μικροί έμποροι, που στηρίζουν το εγχείρημα των συμπατριωτών τους για να αποκτήσουν τον δικό τους χώρο λατρείας. Είναι και πολλοί από εκείνους τους ανθρώπους που καθημερινά βλέπουμε να στέκονται στα φανάρια και να καθαρίζουν τζάμια», λέει ο πρόεδρος της Μουσουλμανικής Ενωσης Ελλάδας, Ναΐμ Ελ Γαντούρ, στην «Ε», που γνωρίζει το θέμα, καθώς η κοινότητα των Μπανγκλαντεσιανών ζήτησε τη βοήθειά του για τη συγκέντρωση των 150.000 ευρώ που απομένουν.

Απευθύνθηκαν, δηλαδή, στην κοινότητα των Αράβων μουσουλμάνων, ζητώντας χρήματα με τη μορφή μικρών άτοκων δανείων. Δηλαδή ποσά των 10, 20 ή και 100 ευρώ ανάλογα με τις δυνατότητες του καθενός. Αφού το κτίριο έρθει στην κατοχή τους, θα προχωρήσουν στην ανοικοδόμησή του ή θα κάνουν τις απαραίτητες αλλαγές για τη διαμόρφωσή του. Για το σκοπό αυτό άνοιξαν λογαριασμό σε τράπεζα και έχουν κάνει μια ανακοίνωση στους χώρους λατρείας των Αράβων μουσουλμάνων στην Αττική.

Με τον ίδιο τρόπο, είναι πιθανόν να κινηθούν, όπως λέει ο πρόεδρος της Μουσουλμανικής Ενωσης, και οι άλλες κοινότητες μεταναστών που ζουν στην Αθήνα. Αυτό, όμως, είναι κάτι που ανησυχεί τους εκπροσώπους των μουσουλμάνων, αφού αντί ενός μεγάλου τζαμιού ή τριών, τεσσάρων μικρών θα ανεγερθούν ως πνευματικά κέντρα περισσότερα και χωρίς τη συνεργασία των ελληνικών αρχών.

Ολα αυτά συμβαίνουν την ώρα που την τελευταία δεκαετία ψηφίστηκαν δύο νόμοι για την ανέγερση τζαμιού, ενώ έγινε και η επιλογή του χώρου. Αρχικά είχε επιλεγεί η Παιανία και τελευταία ο Ελαιώνας. Ωστόσο το θέμα έχει παγώσει, καθώς αν και το υπουργείο Παιδείας έχει στη διάθεσή του 15.000.000 για την ανέγερση τζαμιού, τίποτα δεν έχει γίνει μέχρι τώρα. Και αυτό διότι ο χώρος που προορίζεται για την ανέγερση τζαμιού ανήκει στο υπουργείο Αμυνας, που διεκδικεί χρήματα για να μεταφέρει τις εγκαταστάσεις του.

Οσο για το μουσουλμανικό νεκροταφείο, η κατάσταση είναι ακόμη χειρότερη, καθώς αν και η Εκκλησία φαίνεται να έδωσε οικόπεδο στην περιοχή του Σχιστού, τίποτα δεν έχει προχωρήσει. Η Μουσουλμανική Ενωση Ελλάδας, σύμφωνα με τον πρόεδρό της, Ναΐμ Ελ Γαντούρ, σε όποιον και αν έχει απευθυνθεί, δεν έχει λάβει σαφή απάντηση, εκτός από υποσχέσεις και δεσμεύσεις ότι σε σύντομο χρονικό διάστημα τα προβλήματα θα λυθούν.

tsath@enet.gr

Μουσουλμανικο νεκροταφείου και Τεμένους στην Αττική

ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΚΟΡΟΒΕΣΗΣ

ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ Α΄ ΑΘΗΝΑΣ

 

 ΕΡΩΤΗΣΗ

ΠΡΟΣ κ.κ. ΥΠΟΥΡΓΟΥΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ,ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ,ΥΠΕΧΩΔΕ, ΠΑΙΔΕΙΑΣ KAΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗΣ ΑΜΥΝΑΣ

 

ΘΕΜΑ: ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΟ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ ΚΑΙ  ΤΕΜΕΝΟΣ ΣΤΗΝ ΑΤΤΙΚΗ

 Στην Αθήνα όπου διαβιούν 700.000 μουσουλμάνοι διαφόρων υπηκοοτήτων δεν υπάρχει ούτε τζαμί, ούτε   μουσουλμανικό νεκροταφείο, καθιστώντας έτσι την Ελλάδα μοναδική χώρα στην Ευρώπη που δεν έχει μεριμνήσει για αυτό, πρακτική που αντίκειται στο άρθρο 13 του συντάγματος και στο άρθρο 9 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης για τα δικαιώματα του ανθρώπου που ορίζουν ρητά ότι «η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης είναι ανεμπόδιστη».

Δικαίως λοιπόν οι μουσουλμάνοι της Αθήνας βιώνουν το αίσθημα της απόρριψης, καθώς δεν έχουν τη δυνατότητα να προσεύχονται, να παντρεύονται και να κηδεύονται αξιοπρεπώς.

Αυτό έφερε ως αποτέλεσμα τη δημιουργία πάνω από 50 άτυπων  χώρων προσευχής στο λεκανοπέδιο που στεγάζονται συχνά σε υπόγεια πολυκατοικιών και γκαράζ.

Πρόσφατα η Νομαρχία Αθηνών επέβαλε πρόστιμα 60.000 ευρώ και 30.000 ευρώ στον ιδιοκτήτη  υπόγειου πολυκατοικίας στη Νέα Ιωνία που χρησιμοποιείτο σαν άτυπο τζαμί, επειδή δεν υπήρχε ειδική άδεια «ευκτήριου οίκου», προκειμένου να μπορούν να προσεύχονται οι μουσουλμάνοι της περιοχής.

Απέναντι στην απόφαση της Νομαρχίας(περί «πολεοδομικών παραβιάσεων από αυτοψία εκ του μακρόθεν») αναπτύχθηκαν σημαντικές τοπικές κινητοποιήσεις τόσο από τους μετανάστες όσο και από κατοίκους και φορείς της περιοχής οι οποίοι και διαδήλωσαν το Σάββατο 7 Φλεβάρη, σε μια από τις μαζικότερες κινητοποιήσεις που έχουν γίνει στη περιοχή, πάνω από 1000 άτομα,  ζητώντας αξιοπρεπή χώρο  για να τελούν τις θρησκευτικές τους λειτουργίες, συνταγματικό κατοχυρωμένο δικαίωμα.

Ωστόσο η απόφαση τη Νομαρχίας καθώς και οι αντιδράσεις από τη πλευρά των μεταναστών, κατοίκων και φορέων ανιχνεύει ένα  πρόβλημα που είναι παλαιότατο .

Τριάντα χρόνια έχουν περάσει από το 1976 όταν για πρώτη φορά υποβλήθηκε αίτημα για την ανέγερση τζαμιού στην Αθήνα από Άραβες πρέσβεις και παρόλα αυτά όλες οι ελληνικές κυβερνήσεις προβάλλουν διάφορα προσκόμματα προκειμένου να μη προχωρήσουν στην υλοποίησή του.

Εν τω μεταξύ στις άλλες χώρες π.χ. Σουηδία λειτουργούν 5 τζαμιά,150 χώροι προσευχής και 10 μουσουλμανικά νεκροταφεία, στη Γαλλία υπάρχουν 2000 χώροι προσευχής και 12 τζαμιά, ενώ τα κοιμητήρια(εκτός  ενός αμιγώς μουσουλμανικό που ιδρύθηκε το 1930) υποχρεώνονται να διαθέτουν χώρους για τη ταφή των μουσουλμάνων, στη Νορβηγία (Όσλο)  το τέμενος δημιουργήθηκε το 1980, στην Πολωνία(Γκτάνσκ) το 1989, στη Ρωσία(Μόσχα) το 1912 , στη Σκωτία(Γλασκώβη) το 1983 , στη Πορτογαλία( Λισσαβώνα) το 1988 , στη Μάλτα το 1978,στην Ιρλανδία(Δουβλίνο) το 1978,ενώ στην Αγγλία υπάρχει το μεγαλύτερο μουσουλμανικό νεκροταφείο της Ευρώπης και πολλά τζαμιά.

Το 1983 το ελληνικό κράτος δεσμεύτηκε να κατασκευάσει τζαμί στο Μαρούσι, απόφαση που δεν ευοδώθηκε μετά από αντιδράσεις τοπικών παραγόντων.

Το 2000 ο νόμος 2833 προέβλεπε την Ίδρυση Ισλαμικού Πολιτιστικού Κέντρου και τεμένους στην Παιανία με έξοδα που θα επωμίζονταν η Σαουδική Αραβία. Το έργο ματαιώθηκε και στη θέση του διαπιστώθηκε ότι είχε ήδη ανεγερθεί ορθόδοξος ναός!

Τον Οκτώβριο του 2006 το υπουργείο Παιδείας παρουσίασε νομοσχέδιο για την ανέγερση τζαμιού στον Ελαιώνα, σχέδιο εφικτό και σε ισορροπία με το προστατευμένο πράσινο της περιοχής. Η απόφαση έμεινε ανεφάρμοστη διότι στην έκταση που είχε παραχωρηθεί για το τέμενος βρίσκεται εγκατεστημένη ναυτική βάση που η μεταφορά της προϋποθέτει την εύρεση 5.000.000 ευρώ. Παρόλο που η μουσουλμανική κοινότητα προθυμοποιήθηκε να προσφέρει το ποσό αυτό, η προσφορά δεν έγινε δεκτή, καθώς είναι υποχρέωση του υπουργείου Εθνικής Άμυνας να παρέχει στο Πολεμικό Ναυτικό αυτό το κονδύλι.

Η Μουσουλμανική Ένωση Ελλάδος με πρόσφατη επιστολή της (27.1.09) προς τον υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων  ζητά την εκπλήρωση των κυβερνητικών δεσμεύσεων και καταγγέλλει τις παλινωδίες του υπουργείου  που έχει χάσει δύο φορές τα απαραίτητα έγγραφα για την υλοποίηση του έργου.

Παρόμοια τύχη δείχνει να έχει και το πάγιο αίτημα των μουσουλμάνων  για την κατασκευή μουσουλμανικού νεκροταφείου στην Αθήνα για το οποίο  έχουμε καταθέσει ερώτηση (αρ. κατάθεσης 1334/15.7.2008).Παρόλη τη παραχώρηση οικοπέδου στη περιοχή του Σχιστού για την κατασκευή του και τις δεσμεύσεις του υπουργείου Εξωτερικών που ορίσθηκε ως συντονιστής των γραφειοκρατικά εμπλεκομένων καμία διαδικασία δεν έχει προχωρήσει. Ως εκ τούτου, αφού οι μουσουλμάνοι της Αττικής δεν έχουν ούτε επίσημο τέμενος, ούτε νεκροταφείο, ούτε θρησκευτικό λειτουργό που να νομιμοποιείται να ιερουργεί στις θρησκευτικές τους τελετές, αναγκάζονται να μεταφέρουν τους νεκρούς τους στη Θράκη ή στο εξωτερικό για τη τέλεση της θρησκευτικής ταφής, με τεράστιο οικονομικό κόστος πολλές φορές για την οικογένεια, που αγγίζει ακόμη και τα 5.000 ευρώ(Πακιστάν).

Για τη κατασκευή του μουσουλμανικού νεκροταφείου στο Σχιστό, η Μουσουλμανική Ένωση Ελλάδος απέστειλε εκ νέου επιστολή στον υπουργό Εσωτερικών στις 27.1.2009, ζητώντας την παρέμβαση του, για ότι αφορά τις γραφειοκρατικές διαδικασίες με την τοπική αυτοδιοίκηση.

 

• Επειδή όλα αυτά είναι πρωτοφανή για στοιχειωδώς δημοκρατική χώρα και ισοδυναμούν με «ισλαμοφοβία» και ποινικοποίηση του ισλαμικού πολιτισμού,
• Επειδή η χρόνια αντιμεταναστευτική πολιτική των κυβερνήσεων δημιουργεί ένα ασφυκτικό τοπίο διαβίωσης για τους μουσουλμάνους μετανάστες και πρόσφυγες που καταφεύγουν στην Ελλάδα, προσβάλλοντας θεμελιώδη και αυτονόητα για οποιαδήποτε πολιτισμένη χώρα ατομικά δικαιώματα,
• Επειδή το μεταναστευτικό ρεύμα των τελευταίων δεκαετιών έχει αλλάξει οριστικά την όψη και τη σύνθεση της ελληνικής κοινωνίας επηρεάζοντας πλέον και τις βαθύτερες δομές της και μετατρέποντάς την σε πολυπολιτισμική και θρησκευτικά διαφοροποιημένη, γεγονός που επιβάλλει αλλαγές στην οπτική, τα κριτήρια και τις μεθόδους,

 

                                                   Ερωτώνται οι κ. κ. υπουργοί

 

1. Σε ποιο σημείο βρίσκονται οι διαδικασίες για την ανέγερση τζαμιού στον Ελαιώνα, και πως έχει αντιμετωπιστεί το πρόσκομμα της μεταφοράς της  εγκατεστημένης ναυτικής βάσης, του κόστους της μεταφοράς της κ.λπ.
2. Σε ποιο σημείο βρίσκονται οι διαδικασίες για την ανέγερση μουσουλμανικού νεκροταφείου στο Σχιστό;Eχει ολοκληρωθεί η τοπογραφική αποτύπωση της περιοχής που αναμενόταν να γίνει εντός διμήνου από τον Ιούλιο 2008,σύμφωνα με την απάντηση που μας είχε δοθεί από τον Υφυπουργό Εξωτερικών Θόδωρο Κασσίμη;
3. Eχει πραγματοποιηθεί η μεταφορά κυριότητας της περιοχής από την Εκκλησία της Ελλάδος στον αρμόδιο για το νεκροταφείο φορέα τοπικής αυτοδιοίκησης;
4. Eχουν ολοκληρωθεί οι διαδικασίες του ΥΠΕΧΩΔΕ για την χωροθέτηση της έκτασης του νεκροταφείου;
5. Πως σκέφτονται να βελτιώσουν τις συνθήκες της θρησκευτικής ελευθερίας και ισότητας, εν όψει της δεδομένης κατάστασης που έχει επικρατήσει στην  Ελλάδα και την  Ευρώπη, και προκειμένου να μειωθεί η  απόσταση που χωρίζει τη χώρα μας από την υπόλοιπη Ευρώπη;
6. Ποιές θεσμικές  προϋποθέσεις  σκέφτονται να δημιουργήσουν που θα επιτρέψουν σε όλες τις  θρησκευτικές κοινότητες να  απολαμβάνουν την αναγνωρισμένη διεθνώς ισοτιμία και ισονομία όσον αφορά τα θρησκευτικά δικαιώματα; 
7. Έχoυν  βρεθεί τα  κονδύλια  από το υπουργείο Εθνικής Άμυνας για τη μεταφορά της ναυτικής βάσης από τη περιοχή του Ελαιώνα;

 

Aθήνα, 26 Μαρτίου 2009

Ο ερωτών βουλευτής                                                  

Περικλής Κοροβέσης