Part 2

Για να είναι ένας Ισλαμικός γάμος νόμιμος, υπάρχουν ορισμένες προϋποθέσεις.

Κατά την αφήγηση του Ουκμπα μπιν Αμίρ, o Απόστολος του Θεού (Ειρήνη και Ευλογία σε αυτόν) είπε: “Μεταξύ όλων των προϋποθέσεων που πρέπει να εκπληρώσετε, οι προϋποθέσεις που καθιστούν τον γάμο νόμιμο, είναι αυτοί που έχουν την  μεγαλύτερη προτεραιότητα να εκπληρωθούν.” (Βιβλιο#50, Χαντίθ #882) Μπουχάρι.

1) Mahr :Το μαχρ

Το Μαχρ πρέπει να συμφωνηθεί και να πληρωθεί.

Ένας μουσουλμάνος σύζυγος πρέπει να συμφωνήσει ένα ποσόν για τη μέλλουσα σύζυγο του πριν το γάμο. Αυτό το πόσον ονομάζεται, μαχρ. Το μαχρ δηλαδή είναι μία αμοιβή για τη νύφη. Η νύφη δικαιούται να κρατήσει το μαχρ και να το χρησιμοποιήσει όπως θέλει. Ο λόγος είναι ότι αν η κοπέλα δεν έχει τίποτα , γίνεται  νύφη με δική της περιουσία. Εάν η νύφη αργότερα αποφασίσει ότι επιθυμεί να χωρίσει και επιδιώκει ένα διαζύγιο που ο σύζυγος δεν συναινεί, έχει  την υποχρέωση να επιστρέψει τα χρήματα του μαχρ και να επιδιώξει αυτό που είναι γνωστό ως khula διαζύγιο.

Στην εποχή του Προφήτη (Ειρήνη και Ευλογία σε αυτόν) υπήρχε ένας άνδρας που επιθυμούσε να παντρευτεί αλλά δεν είχε τίποτα να δώσει για μαχρ… Όταν ο Απεσταλμένος του Αλλάχ τον είδε, τον φώναξε και τον ρώτησε: “Πόσο ξέρεις από το Ιερό Κοράνιο;” Αυτός απάντησε ότι ήξερε κάποιες ενότητες (Σούρας). Και τις απαρίθμησε. Ο Προφήτης τότε τον ρώτησε: “Ξέρεις τις ενότητες απ’ έξω;”Και όταν η απάντηση ήταν καταφατική, ο Προφήτης (Ειρήνη και Ευλογία σε αυτόν) του είπε: “Πήγαινε και παντρέψου με όσο ξέρεις από το Κοράνι.” (Βιβλίο# 62, Χαντίθ # 24) Μπουχάρι

2) Nikah

Η τελετή του γάμου ονομάζεται nikah. Είναι μια απλή τελετή. Σύμφωνα με την Σαρία ο γάμος γίνεται με την συμφωνία των δύο συζύγων, με την συγκατάθεση του κηδεμόνα της νύφης και με την παρουσία δύο μαρτύρων. Η τελετή θεωρείται ολοκληρωμένη ακόμα και εάν δεν ακολουθήσει γιορτή ή πάρτι.

Υπάρχουν μερικά πράγματα που είναι βασικά σε όλους τους μουσουλμανικούς γάμους. Ο γάμος πρέπει να δηλωθεί δημοσίως. Δεν πρέπει ποτέ να γίνεται και να κρατιέται μυστικός. Συνήθως ο γάμος δημοσιοποιείται με ένα μεγάλο γλέντι που ονομάζεται «ουάλιμα»- ένα πάρτι ειδικά για να ανακοινωθεί δημόσια ότι το ζευγάρι είναι παντρεμένο και έχουν δικαίωμα ο ένας στον άλλον.
Αφήγηση από τον Άχμαντ 4/5 (χαρακτηρίζεται Σαχίχ απο τον αλ-Χακίμ, 2/200 και έχει χαρακτηρισθεί ως Χασαν από τον Αλμπάνι στο Σαχιχ αλ Τζαάμι», 1072). Ο Προφήτης (Ειρήνη και Ευλογία σε αυτόν) είπε “Κοινοποιήστε το γάμο.”

Το ότι ο κόσμος λαμβάνει μέρος στην γιορτή για να εκφράσει την χαρά του και για την κοινοποίηση του γάμου, είναι συμβάντα που ενθαρρύνονται (μουσταχαμπ), επί της ευκαιρίας του γάμου.

Και ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογία του Αλλάχ σε αυτόν) είπε στον Αμπντελ Ραχμάν ιμπν Αούφ όταν παντρεύτηκε, “Κάντε μια γιορτή, έστω και με ένα πρόβατο.” (Αφήγηση από Μπουχάρι, #1943 και Μούσλιμ,# 3475).

Συνεπώς έτσι πρέπει να τελούνται οι γάμοι. Εάν εξετάσουμε τους γάμους του Προφήτη (η Ειρήνη και η Ευλογία του Αλλάχ σε αυτόν) θα δούμε ότι δεν υπήρχαν υπερβολές. Υπάρχουν χαντίθ που μας περιγράφουν τους γάμους του. (η ευλογία και ειρήνη σε αυτόν).

Κατά την αφήγηση του Άνας: Για τον γάμο του Προφήτη (Ειρήνη και Ευλογία σε αυτόν) με την Ζεϊνάμπ κόρη του Τζας έκαναν ένα τραπέζι με ψωμί και κρέας: “Είχα σταλεί να καλέσω τον κόσμο στο τραπέζι και οι άνθρωποι έρχονταν σε ομάδες, έτρωγαν και έφευγαν και μετά άλλοι έρχονταν, έτρωγαν και έφευγαν.” ((Βιβλίο # 60, Χαντίθ # 316) Μπουχάρι)

Αλλά για να επανέλθω στους Ισλαμικούς γάμους της εποχής μας.

Αντί να έχουμε μία απλή τελετή που απλώς να προσευχόμαστε και να ζητούμε την ευλογία του Αλλάχ, έχουμε δυνατή μουσική, υπερβολικές ποσότητες φαγητών που στο τέλος πετιούνται, σπατάλη χρημάτων, ελεύθερη ανάμειξη των δύο φύλων, και κανόνες πολύ χαλαρωμένους.

Ελπίζω ο Αλλάχ να μας προστατεύσει από την εγκατάλειψη του Κορανίου και της Σούννα του αγαπημένου μας Προφήτη ( η ειρήνη και η ευλογία του Αλλάχ σε αυτόν).

Ξένια

Καθώς ο ταχυδρόμος ρίχνει τo δέκατο προσκλητήριο γάμου στο γραμματοκιβώτιο, ξέρω με βεβαιότητα ότι η εποχή των γάμων έχει αρχίσει και χαίρομαι όπως πάντα και είμαι πρόθυμη να συμμετάσχω στο ευτυχές γεγονός και να ευχηθώ «βίο ανθόσπαρτο» στο νέο ζευγάρι και στις οικογένειες τους.

Μέχρι εδώ όλα εντάξει. Το ζευγάρι μπορεί να αλλάζει κάθε φορά, οι οικογένειες, ο τόπος τέλεσης του τελετουργικού του γάμου, αλλά η ρουτίνα είναι πάντα η ίδια. Μια μεγάλη δαπάνη και για τις δύο οικογένειες. Και τι να πούμε για τον συναγωνισμό για τα γαμήλια ρούχα, το κλείσιμο της λιμουζίνας, το κλείσιμο του χώρου της δεξίωσης (μέχρι κάστρα κλείνουν), τους φωτογράφους, τα βίντεο, το μακιγιάζ της νύφης, τα κοσμήματα της νύφης, τους κομμωτές για τη νύφη, το γαμπρό και τους συγγενείς, την γαμήλια τούρτα, δώρα για τους καλεσμένους και δώρα για τα μέλη της οικογένειας. Αχ, και να μην ξεχνάμε τους θρόνους για την νύφη και τον γαμπρό όπου θα στηθούν για τους θαυμάζουν τα πλήθη των καλεσμένων.

Το νεαρό ζευγάρι πολλές φορές δεν έχει την ευκαιρία να εκφέρει γνώμη. Οι οικογένειες αναλαμβάνουν όλες τις ετοιμασίες. Τα πεθερικά αρχίζουν ατέλειωτες συζητήσεις για το που, πως και πόσο θα ξοδέψουν.

Δεν τους πειράζει εάν τα οικονομικά τους δεν είναι και πολύ καλά , δεν τους πειράζει να δανειστούν και να έχουνχρέος για τα επόμενα δέκα χρόνια. Υπολογίστε ότι εάν η τελετή του γάμου και η δεξίωση διαρκούν μερικές ώρες μόνο, πόσο κοστίζει κάθε λεπτό. Ξέχασα και τα πυροτεχνήματα στο τέλος της δεξίωσης. Κατά τον ίδιο τρόπο και τα χρήματα γίνονται καπνός.

Το μέλλον και η οικονομική κατάσταση του νέου ζεύγους είναι κάτι που δεν απασχολεί κανέναν σε αυτή τη φάση.

Συχνά αναρωτιέμαι: “Είναι αυτός Ισλαμικός γάμος;” Ή είναι κάτι ανακατεμένο με κουλτούρα; Και είμαι σίγουρη ότι και πολλοί άλλοι αναρωτιούνται το ίδιο.

Αυτή η σπάταλη είναι απαραίτητη για να εξασφαλίσει την ευτυχία και την ευλογία από το Θεό αυτού του ζεύγους;

Η πιο σημαντική ημέρα στη ζωή του νέου ζευγαριού είναι η ημέρα αυτή και χρειάζονται την ευλογία του Θεού πιο πολύ από κάθε άλλη μέρα.

Όμως αυτή είναι η ημέρα που οι οικογένειες αποφάσισαν να λυγίσουν τους κανόνες και να ξεχάσουν για αυτές τις σημαντικές ώρες την Σούννα του Προφήτη (Ειρήνη και Ευλογία σε αυτόν.)

Και αναρωτιέμαι ξανά και ξανά: “ Ακολουθεί κανείς το παράδειγμα του Προφήτη (Ειρήνη και Ευλογία σε αυτόν);

Πώς θα έπρεπε να είναι ένας Ισλαμικός γάμος; Θα έπρεπε να γίνεται έτσι ώστε να ευχαριστήσουμε το Θεό ή να ευχαριστήσουμε τον άνθρωπο;

Θέλετε να μάθετε;

Συνεχίζεται. Δεύτερο και τελικό μέρος σύντομα.

Xenia